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Grazie, dopo queste parole sentite e vibranti di chi mi ha preceduto
mi aspetta un compito di memoria, di tenerezza e di rabbia. Di
tenerezza perché ricordare chi ha immolato la sua vita
per la nostra libertà necessariamente diventa un’implicazione
morale. La storia è fatta di dati, è fatta di eventi,
è fatta di costruzioni, di ideali, di utopie ma è
anche fatta di uomini e donne che ad un certo punto della loro
vita hanno avuto la necessità di scegliere. E’ bello
che oggi qui siano presenti tanti che rappresentano sé
stessi, che rappresentano anche altre terre e altri luoghi i
cui figli sono venuti qui a morire o a combattere per la libertà
di quell’Europa che è stata evocata e quindi, Dobro
jutro vsem. Dobrodošle delegacije Zveze partizanov Slovenije
iz Kobariškega, Tolminškega, Bovškega in Briškega.
Najlepša hvala za kape triglavke. Sre
no
lepo je videli triglavke.
E'
opportuno ricordarlo in un momento in cui i confini ritornano
e sono confini importanti anche quando la storia ne ha decretato
la morte e ne ha decretato la fine. Il territorio del cividalese,
il territorio delle Valli del Natisone, del Torre, è sempre
stato un territorio di resistenza straordinario che poco frequentemente
viene ricordato nelle scuole e da insegnante ne faccio atto di
ammenda. Non è presente nei libri di testo ufficiali della
Repubblica italiana e quindi è necessario continuare a
ricordare quello che questo territorio ha rappresentato come
modello a paradigma per il resto del Paese e per il resto dell’Europa.
Mi piace ricordare che la Resistenza alla propria terra, alla
libertà, alla propria lingua qui è iniziata molto
prima dell’8 settembre del 1943. Coloro che abitano e vivono
queste terre si ricordano quello che accadde ai cosiddetti Cedarmaci,
i sacerdoti, che dopo il 1866 quando arrivò il Regno d’Italia
cercarono di resistere strenuamente per salvaguardare la lingua
in cui le madri insegnavano a pregare e che venne abolita. Lo
dico perché il fascismo, come ebbero a dire molti intellettuali,
non è una malattia che capita all’improvviso, non
è un eczema o un bubbone che ad un certo punto della storia
esplode e diventa pestilenziale orrendo e osceno. Il nazismo
è un modo di pensare. Umberto Eco amava ricordare: non
tempo tanto il nazismo in sé quanto il nazismo in, e così
pure il fascismo in sé e il fascismo in me. Ogni volta
che noi abbiamo un atteggiamento prevaricante di coloro che ingiustamente
e falsamente consideriamo altro da noi stiamo operando un pensiero
fascista. E allora è bello si ricordare che qui molte
madri hanno preservato una identità che poteva essere
negata. E’ bello pensare che siano state tante maestre,
dal 1866 in poi fino ad arrivare ovviamente al 1945, a creare
delle scuole clandestine sui territori delle valli affinché
le loro bambine e i loro bambini non perdessero, attraverso una
snazionalizzazione, che diede inizio a quelli che sarebbero stati
poi gli eccidi, il senso di appartenenza ad una comunità.
Il territorio è stato capace di antecedere la resistenza
europea anche negli anni venti e negli anni trenta. Negli anni
trenta i contatti tra questo territorio ed il TIGR, Trst, Istra,
Gorica, Reka, furono contatti fecondi ed importanti. Negli anni
trenta, ben prima che venissero varate le leggi razziali. Qualche
anno dopo le leggi fascistissime del 1925, le comunità
di resistenti di queste terre di queste vallate avevano istituito
una rete con il mondo che da tempo stava soffrendo sotto il tallone
fascista e quindi le vallate del Torre, del Natisone, ma di Kobarid,
di Tolmin, di Bovec, di Idrija, già rappresentavano ben
prima dell’8 settembre un tessuto connettivo fortissimo.
E allora se è vero che il fascismo non è un bubbone
che esplode casualmente e inopinatamente anche la Resistenza
non è una fiamma che si accende all’improvviso è
un tesoro che va coltivato attraverso la responsabilità,
attraverso il senso di un’appartenenza ad una comunità
più grande che è quella umana e che è capace
di riconoscersi nei valori universali dell’essere umano.
Ogni qualvolta i valori vengono calpestati, vengono vilipesi,
lì nasce il pensiero resistenziale.
Dopo che l’aggressione che l’Italia diede proditoriamente
al Regno di Jugoslavia nel 1941 la situazione si complica ulteriormente.
Ricorderete molto bene che l’intera provincia di Lubiana
venne trasformata in un campo di concentramento all’aria
aperta. E’ una delle pagine più nere, più
vergognose, della storia del popolo italiano. Donne, bambini,
uomini, anziani, sloveni di tutta l’area della provincia
di Lubiana vennero deportati a Rab, nel campo fascista di Rab,
e nei nostri campi fascisti di Visco e Gonars. Altra memoria
che è stata indegnamente rimossa. Dopo l’8 settembre,
è stato ricordato, il territorio viene inserito nell’Adriatische
Küstenland. Il Gauleiter di Klagenfurt reggeva le sorti
dell’intero territorio. Così come venne istituita
alla Risiera di S. Sabba e alla caserma Piave di Palmanova, s’istruirono
sevizie, torture di partigiani e di dissidenti e anche Cividale
ebbe il suo ruolo, fu luogo di Resistenza da una parte e di esercizio
del potere dall’altro. Che è proprio il luogo nel
quale ci troviamo qui oggi a ricordare chi è stato capace
di dire no. In queste aule l’Hauptmann Offschany esercitò
il suo arbitrio assieme alla collaborazione dei fascisti locali
e immediatamente fece affiggere questo cartello che mi ripugna
leggere, ma che è importante ricordare:
“Ho preso oggi il comando della zona di Cividale. Passano
alle mie dipendenze per il mantenimento dell’ordine pubblico
i regi carabinieri, la milizia volontaria fascista, la guardia
di finanza. Chi mi obbedisce sarà protetto, chi non obbedisce
sarà passato per le armi. La popolazione civile si mantenga
calma per ottenere una buona collaborazione.”
Per fortuna in molti e in molte, non si mantennero calmi ne calme
e questi luoghi, come è stato anticipato, divennero davvero
un sacrario per la memoria e un grido per la Resistenza. Dal
settembre del 1943 al maggio del 1945 furono assassinati e trucidati
in troppi, l’ultimo di 22 anni fu Alvise Zorzi. Triste essere
i primi e tristissimo essere anche gli ultimi. Al cjamp des verzis,
ribattezzato le Fosse del Natisone, per una evocazione se volete
anche di connessione con le Fosse Ardeatine, è stato detto
caddero, vittima in tanti e in tante che non volevano chinare
la testa. Va detto che le esecuzioni, le condanne a morte, vennero
eseguite in moltissimi casi dai militi della Milizia volontaria
fascista e dal Reggimento volontari friulani Tagliamento, quello
che sarebbe poi stato denominato Reggimento alpini Tagliamento,
una delle vergogne assolute della nostra storia, di quello che
gli italiani Dobri italianci, sono stati capaci di fare. Il Reggimento
alpini Tagliamento ebbe una funzione ferocissima antipartigiana,
costituito su iniziativa di Ermacora Zuliani, Console della Milizia
fascista locale. Era già stato utilizzato il 26 settembre
nella zona di Gemona, dalla quale vengo io e siamo affratellati
anche per l’uccisione dei partigiani in questo stesso giorno,
e poi oltre a Gemona anche a Cividale. Nel marzo del 1944 venne
dislocato, il Reggimento alpini Tagliamento, nell’alta valle
dell’Isonzo a controllare tutto il territorio da Tolmin
fino a Bovec compiendo atti disumani e straordinari eccidi, straordinari
vuol dire ovviamente aldilà di ogni umana comprensione,
alle dipendenze dei nazisti ovviamente. Questi crimini si perpetrarono
per troppo tempo.
La circostanza che ci vede oggi raccolti ha un suo pregresso
importante da ricordare, tra il 26 e il 30 settembre del 1944
vennero rastrellati i territori di Attimis, di Nimis e di Faedis
alfine di distruggere quella che era stata la Zona Libera del
Friuli orientale. Una terra d’indipendenza, di orgoglio
e di fierezza paragonabile alla sorella Zona Partigiana Libera
della Carnia. In entrambi questi territori le donne ebbero la
possibilità di votare già nel ’44 molto prima
rispetto al resto del paese, come ben sapete. Beh, la mattina
del 18 dicembre del ‘44, un plotone composto da repubblichini
nazisti al comando del già ricordato fascista Antonio
Bressan fucilava gli otto partigiani e sono molto grato alla
dottoressa Lestani per averne ricordato anche i nomi, perché
i nomi non si possono dimenticare. E allora visto che li ha già
ricordati lei io ricorderò i nomi dei loro genitori. Perché
dietro a ciascun partigiano, dietro ciascuna partigiana, c’è
stata una famiglia. E io sono profondamente convinto che le famiglie
possono essere il primo luogo di trasmissione dell’ideale
della Resistenza e della Libertà. La famiglie è
il luogo in cui si cresce, il luogo in cui si evocano i valori…
e allora se noi non abbiamo conoscenza dei genitori di Terpin
Stojan sappiamo che Bostiancic Rudolf era figlio di Antonio e
di Princic Amalia, non abbiamo contezza dei genitori di Marinic
Anton ma di Pahor Franc nemmeno. Impalà Giacomo non abbiamo
contezza dei genitori ma di Faidutti Aldo sappiamo che era figlio
di Angelo e di Fulgo Genoveffa, Puntin Lodovico era figlio di
Rodolfo e di Paulin Cristina, Rocchetto Severino era figlio di
Angelo e di Dini Luigia. Mi piace ricordare anche quello che
facevano questi partigiani: Bostiancic Rudolf, celibe era un
manovale, Marinic Anton era un operaio, Pahor Franc era un operaio,
sappiamo che Faidutti Angelo era un contadino, Puntin Lodovico
era un contadino, Rocchetto Severino era un bracciante. Erano
persone comuni, erano persone come noi, che ad un certo momento
della loro esistenza hanno preferito sacrificare la loro vita
perché noi oggi potessimo godere delle nostre libertà.
Luigi Raimondi Cominesi che voglio ricordare qui come professore,
come studioso, come soldato badogliano e unito alle forze della
resistenza scrisse una poesia dedicata al campo sportivo dove
i fucilati diedero la loro vita e la poesia è la seguente:
Dove ora veniamo
a parlare
delle giovani vite perdute
passava sui fucilati, ridendo
sparando loro alla testa
un tenentino, un bravo ufficiale
della nera repubblica sociale.
– Ma come che ‘e s’ciopa ben
ste suche de i banditi taliani –
diceva ridendo, ridendo sparava.
Il Campo Sportivo di Cividale
era vuoto a quell’ora, in dicembre.
I colpi
scatenavano cornacchie maldicenti.
Ancora piangiamo lacrime scure.
Come di sangue.
Ssiiilenzio…
Questo scriveva
Luigi Raimondi Cominesi.
La città di Cividale ha pagato con 73 caduti per la Libertà,
105 ricordati fucilati dai nazifascisti, gli otto partigiani
i partigiani fucilati al campo sportivo appunto, 119 cividalesi
deportati nei campi di sterminio nazisti, 80 cividalesi schedati
nel Casellario Politico Centrale dello Stato. La cosa strana
è che in questo nostro paese la memoria è una memoria
corta, una memoria rattrappita, poi immaginate e pensate che
addirittura ci fu una rivista di tiratura nazionale che ebbe
l’ardire, qualche anno fa, di definire i martiri delle Fosse
del Natisone o del cjamp des verzis come vittime delle fojbe
slavo-comuniste!
Il
nostro paese sta perdendo il senso della memoria il rischio è
che coloro che sono morti per questa identità, non solo
scivolino nella parte oscura della nostra memoria, ma vengano
addirittura demistificati e le loro azioni vengano confuse, non
tramandate. Chiedo spesso ai miei studenti, alle mie studentesse,
perché è necessario celebrare giornate di questo
tipo. Sono giornate tristi per la morte ma di straordinario
valore etico e civile per quello che quella morte ha rappresentato
e la risposta che cerchiamo di darci assieme, assieme a quei
ragazzi che hanno quell’età che spesso era un età
che contraddistingueva e che contrassegnava coloro che morivano
e la risposta che ci diamo è: noi li ricordiamo per l’Italia
di oggi, che è un’Italia che corre grossi pericoli,
è un’Italia in cui i valori della resistenza e dell’antifascismo
stanno passando in secondo ordine. Ci sono partiti che nella
loro bandiera hanno ancora la fiamma che brilla sulla tomba di
Benito Mussolini. Ci sono città non lontane da qui, come
Gorizia, che ancora hanno Benito Mussolini come cittadino onorario,
e poi celebrano l’abbattimento dei confini. Per questo io
dico qui oggi il mio ricordo è un ricordo intriso di tenerezza
ma anche di rabbia perché non posso non nutrire una rabbia
profonda per quello che oggi il mio paese sta vivendo, per il
tradimento, sostanziale, consecutivo, proditorio, di tutti gli
articoli fondamentali della nostra Costituzione. Leggeteli! Uno
per uno, associateli ai partigiani morti a quelli che volete
e vi renderete conto che ciascuno di quegli articoli fondamentali
è negletto e disatteso. A partire dall’articolo 11
“l’Italia ripudia la guerra come risoluzione delle
contese internazionali”, il nostro Paese è il più
grande paese esportatore di armi ai paesi definiti canaglia contro
i quali l’Europa chiede di essere riarmata. Questo significa
ricordare con rabbia in onore di quelli che sono morti non possiamo
non ricordare con rabbia. Cosa significa essere fascisti oggi?
E’ comoda scusa ricordare i caduti del 1944 se non nasce
un impegno civile per il 2025, comoda scusa, diventa quasi un
alibi per dire noi non siamo come loro… ma ne siamo proprio
sicuri? Rubare le scarpe e le coperte ai migranti della via balcanica
a Trieste è o non è fascismo? Secondo me è
fascismo, perché contraddice una Costituzione antifascista
che, unica al mondo, è capace di dire e di gridare ovunque
ci sia nel globo anche una sola persona, che non gode dei diritti
sanciti dalla Costituzione, quella persona è difesa dalla
Costituzione. La Costituzione che è stata scritta anche
con il sangue delle 105 persone gettate nelle fosse qui accanto
e degli 8 partigiani che oggi commemoriamo. E allora per loro
più che mai è necessario essere Partigiani.
Hvala, Smrt fašizmu
svoboda narodu.
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Cividale del Friuli,
14 dicembre 2025 |
Angelo
Floramo |
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